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另外網站竹縣農會農民直銷站新瓦屋店11號店擴大開幕讓鄉親吃的安心且 ...也說明：記者季大仁／新竹報導新竹縣農會農民直銷新瓦屋7號店因為空間狹小、採光不佳，消費者採買動線不便且產品種類有限，經過新竹縣農會的努力之下， ...

明新科技大學 管理研究所碩士班 林永禎、魏文彬所指導 潘思吟的 客家文化認同與社會教育策略探討：以新瓦屋經營管理為例 （2019），提出新竹縣農會新瓦屋關鍵因素是什麼，來自於新瓦屋、客家認同、社會教育。

而第二篇論文中華大學 運輸科技與物流管理學系 謝玲芬所指導 劉夙涓的 舊建築再利用之滿意度研究-以新瓦屋客家文化保存區為例 （2016），提出因為有 舊建築、再利用、滿意度、新瓦屋的重點而找出了 新竹縣農會新瓦屋的解答。

最後網站新竹縣農會農民直銷站新瓦屋11號店擴大開幕楊文科縣長則補充：楊文科縣長表示，今天開幕的農民直銷站新瓦屋11號店，將可以提供鄉親採買13鄉鎮的蔬菜水果，可以帶給周遭住戶非常方便的採買環境，在新竹縣農會的把關下，鄉親一定能夠 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了新竹縣農會新瓦屋，大家也想知道這些：

客家文化認同與社會教育策略探討：以新瓦屋經營管理為例

為了解決新竹縣農會新瓦屋的問題，作者潘思吟 這樣論述：

在現今多元文化的影響下，隨著時代的變遷，傳統文化的保存是否能在這多變的世代下順利的傳承下來顯得格外重要。因此，在新竹竹北六家高鐵區這塊發展迅速的現代化城市中，新瓦屋客家文化保存區一隅，更顯得珍貴，而客家傳統文化如何在各單位的努力下，除了表現客家文化認同並保存客家文化，進而發展客家文化，即是新瓦屋客家文化園區發展的目標。有鑑於此，本研究以新瓦屋客家文化保存區為定點，藉由文獻分析法及深度訪談法，並結合客家認同理論、策略管理理論以及社會教育理論作為探索的依據，分析客家文化認同對學校及社會教育功能的影響，並了解新瓦屋客家文化保存區的歷史緣起與建構，進而探討新瓦屋如何穩定推展客家文化，期許能給予新瓦屋

及政府在經營客家文化或改善客家文化推廣政策一些基礎性的建議。因此，本研究從了解新瓦屋在新竹高鐵區的歷史緣起出發，經由新瓦屋的保存及經營方式為主軸，探究客家文化認同對於社會教育的影響，並且，四周高樓大廈林立的新竹高鐵區內之新瓦屋保存區，是否能保有其傳統樣貌，甚至結合傳統客家建築空間去推展客家文化而達到活絡之效，而創造出獨有的新瓦屋客家創新文化。本研究發現，新瓦屋以空間委外經營的方式進行活絡，並定期推展以客家文化為主題特色的四季活動，最後，新瓦屋具備客家文化古蹟保存等社會教育功能。

舊建築再利用之滿意度研究-以新瓦屋客家文化保存區為例

為了解決新竹縣農會新瓦屋的問題，作者劉夙涓 這樣論述：

空間的閒置造成了土地資源的浪費，近年來，老屋再利用的議題持續延燒，活化利用既有的空間，更與居民生活融合，延續當地的歷史記憶與生活空間。新瓦屋是客家聚落與地景的代表建築之一，藉由遊客之滿意度調查，了解再造後的新瓦屋空間使用現狀，期以透過各項活動，延續及推廣客家文化。本研究以問卷調查方式來蒐集遊客資料，採隨機抽樣方式進行，共發放320份問卷，收回有效樣本251份，有效問卷回收率為82％。資料分析以描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、雪費分析，以及皮爾森相關分析。 本研究發現:造訪新瓦屋的遊客女性多於男性、已婚者較多，職業多為軍公教，年齡以36-45歲的青、壯年比率較高，每月造訪次

數大多不固定，且多為居住在新竹縣市(竹北市以外)的客家人，再造訪的意願高，顯示再造後的新瓦屋是休閒放鬆的好地方。遊客的滿意度與認同度呈現高度正相關。

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