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日治時期台灣近代建築建築材料紅磚的使用之研究－以商標作為建築編年的初步探討

為了解決花壇地政事務所的問題，作者翁靖傑 這樣論述：

日治時期台灣近代建築中，紅磚造是最主要的特色建築材料，在近年文資保存意識抬頭的現在，要進行保存維護作業上，需以詳盡的建築編年資料作為基礎，因此建立日治時期的台灣近代建築編年資料是當務之急。紅磚造的建築編年資料中，可以紅磚製造生產之「商標」作為建築年代與技術轉折之對應。因此以台灣近代建築為媒介，綜觀建築材料紅磚的使用，透過日治時期台灣各磚窯公司的營運生產，瞭解並歸納出商標紅磚的類型與製造，及其如何應用於台灣近代建築，視為台灣近代建築材料史與技術史中的一環。本文再以台灣煉瓦窯業發展為歷史背景，日本西化後，受歐美工業革命傳播影響日本近代煉瓦技術，藉由殖民台灣引入乾式煉瓦技術與霍夫曼窯，影響台灣煉瓦

業發展。文中嘗試以サミユル洋行（Samuel & Samuel Company）與台灣煉瓦株式會社於紅磚銷售競爭，作為商標紅磚探討的起源，歸納闡述S與T.R商標紅磚磚面上的商標所對應的建築年代。本研究內容重點包括：一、台灣紅磚煉瓦業背景概述與商標起源透過1895年日治時期以前台灣傳統煉瓦業的演變過程與日本煉瓦業發展，及日治時期殖民台灣後日本煉瓦技術、規格等如何對台影響。並以商標的起源闡述日本與英國煉瓦商標的歷史背景及使用方式。二、日治時期台灣紅磚煉瓦業發展劃分日治時期為初期、中後期、末期與光復初期三階段，闡述台灣於各時期之重要煉瓦公司運作與如何影響台灣煉瓦業發展。三、日治時期台灣近代建築與紅磚

探討以日本近代建築流派與台灣建築法令對台灣建築材料使用紅磚的影響，論述商標紅磚為台灣本地製造、改良歐美煉瓦技術與引入日本商標概念這三種不同文化因素混合而產生，並歸納整理各商標紅磚類型探討。四、結論以裸商標、陰刻S商標、陰刻T.R商標及陽刻T.R商標紅磚等類型，作為台灣近代建築建築編年的區分，提供台灣近代建築修復調查時相關建物年代判定上的佐證。

清領時期彰化秀水地區的開發

為了解決花壇地政事務所的問題，作者葉淑雅 這樣論述：

秀水地區介於彰化縣城與鹿港之間，特殊的地理位置，影響本區的發展，漢人入墾前是馬芝遴社活動區域，康熙年間漢人陸續由北面、西面移入，乾隆嘉慶年間達到高峰，最早開發的地區為馬鳴山、埔姜崙、秀水庄。隨著鹿港的開放與水利設施的興建，各地開發也隨之加速。道光年間，已是漢庄林立，貧瘠之地也陸續墾成。漢人優勢確立，馬芝遴社面臨衝擊，部份族人遷入埔里盆地。漢人之間因族群問題及土地的需求，產生對立衝突，為了凝聚族人的向心力，保衛家產，宗族組織因應而生。 秀水地區的宗族組織於道光年間逐漸形成，較具影響力及代表性的家族有：馬興陳益源家族、埔姜崙梁梅鏡堂家族、埔姜崙蘇標勤家族、曾厝林通家族等。陳、梁、蘇

、林等家族在科舉及公共事務的競爭各有表現，各姓聚族而居自成聚落，至今仍維持同姓聚居形態。清領後期宗族之間透過婚姻、家鄉神的信仰進行合作，使本區漢人社會趨向穩定發展。清末日治初期，陳益源家族完全撤出彰化縣城向本區發展，而梁梅鏡堂的梁濟時族人則逐漸遷居福興鄉外埔地區發展，因此日治時期陳益源家族成為本區最具影響力的家族。 明清時期漢人移民相率渡台，過程艱辛，冒險橫渡黑水溝，加上拓墾之初與原住民衝突的不確定性。移民大多透過神靈信仰，以求身心靈平安。根據寺廟台帳，本區供俸神祇大多屬功能性取向，以王爺、土地公、清水祖師信仰為多。共同的宗教信仰使宗族之間整合更顯著。