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臺灣原住民的神話與傳說(2)：阿美族、卑南族、達悟族

為了解決花蓮市面積的問題，作者馬耀‧基朗,林志興,希南・巴娜妲燕 這樣論述：

　　★ 感謝讀者長久以來支持的臺灣原住民十冊的神話與傳說！ 　　★ 把十冊變為三冊，在購書與收藏上更為方便！ 　　★ 榮獲新聞局第21次中小學生優良讀物圖畫類推薦！ 　　★《卑南族：神祕的月形石柱》榮獲第43梯次「好書大家讀」故事組好書推薦！   　　在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。   　　台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁

忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。   　　由孫大川教授策畫出版的原住民神話與傳說，邀集了許多優秀的原住民，如卑南族的故事採集者就是台灣史前文化博物館副館長林志興、繪者則是金曲獎知名創作者陳建年，排灣族故事採集撒可努不但創作還創辦了獵人學校，達悟族繪者席‧傑勒吉藍、魯凱族繪者伊誕‧巴瓦瓦隆等知名藝術家，共同參與圖文製作及編輯。嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親。   　　讓我們在經濟起飛帶來了對自然

與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。   本書特色   　　＊ 中英文對照，讓國人以及海外讀者可一起閱讀了解原住民文化。 　　＊ 許多單詞註釋，方便更加了解原住民文化與用詞。 　　＊ 各族語言、漢語拼音和羅馬拼音對照表，讓你開口溝通沒煩惱～ 　　＊ 各族文化導覽圖，拜訪也可以輕輕鬆鬆的！  好評推薦 　　王雅萍　國立政治大學民族學系副教授 　　伍麗華　校長立委 　　阿爆（阿仍仍） 　　吳密察　國立故宮博物院院長  台灣史學者 　　胡德夫　民歌之父/原權會創會會長 　　陳耀昌　醫師 　　薛化元

　政治大學台灣史研究所教授

花蓮市面積進入發燒排行的影片

國小教師休閒動機、休閒涉入、休閒參與和休閒效益關係之研究─以桃園市大樹林區為例

為了解決花蓮市面積的問題，作者龔郁婷 這樣論述：

本研究旨在探究桃園巿大樹林區國小教師在休閒動機、休閒涉入、休閒參與和休閒效益之間的關聯性。本研究採用問卷調查法，共發出251份問卷，有效問卷243份，有效問卷率逹96.8％。資料分析方式包括敘述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析及迴歸分析等方法，研究結果顯示：一、不同「年齡」、「婚姻狀況」的桃園巿大樹林區國小教師之休閒涉入達顯著差異。二、不同「性別」、「婚姻狀況」的桃園巿大樹林區國小教師之休閒參與達顯著差異。三、桃園巿大樹林區國小教師的休閒動機對休閒涉入有正向顯著影響。四、桃園巿大樹林區國小教師的休閒涉入對休閒參與有正向顯著影響。五、桃園巿大樹林區國小教師的休閒參與對休閒效益有正向顯著

影響。依據本研究結果，提出建議，俾提供教育主管機關、學校、國小教師及未來研究者之參考。

23.97的海洋哲思課

為了解決花蓮市面積的問題，作者廖鴻基 這樣論述：

23.97，一條隱形的北緯線， 卻讓花蓮港的紅燈塔、南投臺灣地理中心碑， 與彰化芳苑燈塔有了奇妙連結。 登高離岸，一個對山嶺後頭的好奇， 竟讓臺灣東海岸的鯨豚使者， 突圍海島限制，再次啟航，重新看見海洋。 　　透過環境自覺，閱讀臺灣 　　兩座燈塔、兩個地點、一道緯度，勾起海洋作家廖鴻基的好奇，萌發探索臺灣西部海岸的想法。二〇〇三年，廖鴻基組成工作團隊，租用一艘二十噸賞鯨船為工作船，以一個月的時間航繞臺灣一周，執行「繞島計畫。 　　期望藉由這次行動，突圍海島限制，讓臺灣社會對疆界的思維，從傳統的陸地海岸延伸到沿海，藉以宣示「海洋」應該是島國社會重要的生活領域。 　　臺灣並不

大， 也許可以透過「多認識一座城市」、「多認識一段海岸」、「多認識一片海」……為行動意念，走出去、航行出去，就同廖鴻基所說的「海洋無可預約，但值得期待」。 　　一起循著作家書寫的路徑，換個角度閱讀島嶼臺灣。 本書特色 　　■以「走出去、航行出去」的具體行動，化意念為真實。 　　■分七個單元，皆以海洋視野的創作書寫進行反思，扎根「環境自覺」。 　　■三十篇富生命力的散文輔以個人攝影，帶領我們穿越海陸邊界，徜徉生命之海。        ■隨書附贈《23.97親海體驗》走讀別冊，傳遞零廢棄環境永續的概念。 感動推薦 　　「環境自覺」是閱讀這本書深觸於心的共鳴。根植於深層的人文素養以及人與人

之間的節制簡約美德，讓我們看見環境生態文明的深層扎根。－－宋明峰／光寶科技董事長 　　《23.97的海洋哲思課》描述我們現在擁有的，在口舌言談愛臺灣之間，必須身體力行去了解這塊土地，並用心去關懷它、保護它。－－林肇睢／臺灣護聖宮教育基金會董事長 　　同樣一個人，在面對不同的海洋風景，也會展現如此不同的情感輪廓。在這本書，我看到廖鴻基不同過往的模樣，更深深體會到大海給人的另一種能量與魔力。－－黑糖導演黃嘉俊／紀錄片《男人與他的海》  

運用Lee Shulman教學推理與行動模式分析國小教師國語教學知識之轉化

為了解決花蓮市面積的問題，作者左榕 這樣論述：

　　國語科教學是奠定學生學習的基礎。然因語文教學內容龐雜，學科知識結構不確定，以工具理性驗證的原理原則，不易體察教學現場的複雜多變和解決教學問題；而攸關國小語文教學轉化的研究又付之闕如。因此，本研究以Lee Shulman「教學推理與行動模式」為視框，透過文件分析、教室觀察、晤談、教學省思等互動取向的質性研究方式，觀察四位國小教師經由教學轉化，建構學科教學知識（Pedagogical Content Knowledge, PCK）之歷程。研究者並以個人實踐知識輔佐教師進行轉化，藉分析十二則教學案例，建構深化的「國語教學推理與行動模式」，嘗試指出一條可循的教學途徑，作為檢核國語教學之工具。研究

發現如下：　　一、國語科教學須經「教學前教材轉化」、「教學中教法轉化」，及「教學後省思」三階段，具有循環遞迴（recursive）現象；其中的教材轉化是教學推理與行動之核心；教師教學重在「學習者」理解，且須隨時反省及改變策略；最後，依據個案教學歷程，建構「國語教學推理與行動模式」。　　二、教師的學科內容知識、教學知識與學生特性知識是建構PCK的關鍵；「實踐知識」有助於教學轉化；且教學轉化須植基於「教師基礎知識」。　　三、教師先備知識、專家教師介入，以及教材、學校文化因素，對教師教學推理與行動皆有影響。　　四、國語教學轉化須植基於「課文本位」（textbook-based）。